我国的丧葬文化渊源已久，一方面是对死者的尊重，另一方面则是受传统观念的影响，比方说在为死者选取墓地时，无论是五行八卦还是风水龙脉都有讲究，亦或者是埋葬死者的地方是称之为坟，还是墓、冢、陵也大有说法。 坟是这四个中最简陋的存在。 《礼记》中言明："土之高者谓之坟。 "意为只要是高于平地的小土堆就是坟。 1 坟是古人选择的埋葬方式，古代百姓都很贫困，往往亲人死后，只会打一口薄棺准备将死者埋葬。 稍微好一点的人家会请人来草草测算风水，寻常人家就会随便找个荒地挖个坑，将棺材埋下。 这样的坟在古代荒地随处可见，绝大多数土堆上面光秃秃的，极少数会的土堆上会有一块木板或者石碑。 对于平民阶级来说，孤零零的一座坟堆在那里虽然颇为寒酸，却已然足够自己悼念亡者，但对于士大夫阶级来说就看上眼了。
中文名 理氣論 定 義 理是事物的規律等 人 物 朱熹 "太極只是一個理字"。 太極既包括萬物之理，萬物便可分別體現整個太極。 這便是人人有一太極，物物有一太極。 每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據，每一個人和物都具有完整的理，即"理一"。 氣是朱熹 哲學 體系中僅次於理的第二個範疇。 它是形而下者，是有情、有狀、有跡的；它具有凝聚、造作等特性。 它是鑄成萬物的質料。 天下萬物都是理和質料相統一的產物。 朱熹認為理和氣的關係有主有次。 理生氣並寓於氣中，理為主，為先，是第一性的，氣為客，為後，屬第二性。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：9次 歷史版本 最近更新： 苍白又如诗 （2023-05-28） 朱熹繼承周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。
影片中可見，兩個弟弟穿著一字領香檳色禮服，頭上戴著小花配件，分別坐在新娘的身旁，夾在中間的新娘左看右看這兩位「伴娘」後，也認不住 ...
許多人到中南部旅遊，都會品嚐當地小吃。其中網友好奇便當霸主「正忠排骨飯」，目前漲價到了100元，卻是每天大排長龍，好奇「真的這麼好吃嗎 ...
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
️ 虎蛟（hǔ jiāo），鱼名，鱼身蛇尾形，音如鸳鸯。 ️ 《山海经·南次三经》:"祷过之山，泿水出焉，而南流注于海。 其中有虎蛟①，其状鱼身而蛇尾，其音首如鸳鸯，食者不肿，可以已②痔。 " ①虎蛟：传说中…
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何謂「明廳暗房」？ 大廳是指招財，在風水上，一間屋的大廳一定要大，才搵到錢。 香港現時因為寸金尺土，造成大廳非常小。 又很多所謂開放式公寓設計，甚至沒有大廳。 房間是代表聚財，所以先有大的廳，然後有小的房間，代表有能力去搵到錢，那個房間就用來聚財。
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